PERANG SASTRA DALAM DUNIA KONTEMPORER

Posted by PuJa on January 1, 2009

Komunitas Sastra Indonesia (KSI) Sebuah Amunisi

Imamuddin SA

http://forum-sastra-lamongan.blogspot.com/

Dewasa ini peranserta komunitas dalam kesusastraan sangat mendominasi. Dapat dikatakan komunitas merupakan sentral dari sastra. Komunitas adalah nyawanya. Konotasi nyawa berorientasi pada penyambung hidup. Jadi kehidupan kesusastraan di negeri ini akibat adanya peranserta komunitas-komunitas yang ada.

Mereka yang tergabung dalam komunitas sastra adalah orang-orang yang memiliki rasa senasib dan seperjuangan dalam membumisasikan serta menumbuhkembangkan kesusastraan yang ada. Ini adalah tujuan mereka. Tentunya dalam mencapai tujuan itu, mereka memiliki upaya-upaya tersendiri. Sehingga, komunitas sastra bukan sekadar label semata, namun yang menjadi prioritas utamanya adalah eksistensi dalam berkarya. Komunitas sastra tidak hanya tempat pecandu kopi ngumpul tanpa makna, tapi juga wahana pengkajian karya.

Proses pembumisasian sastra dapat dilakukan dengan jalan memasyarakatkan sastra pada masyarakat. Inilah yang seharusnya digarap oleh sebuah komunitas sastra. Perioritas utamanya adalah masyarakat mampu menghargai keberadaan karya sastra dalam lingkungannya. Bentuk penghargaan tersebut dapat berupa ketertarikan diri dalam membaca karya sastra. Masyarakat menjadi gandrung dan mengakrabi karya sastra. Istilahnya budaya membaca sastra dalam masyarakat.

Jika karya sastra telah memasyarakat, maka regenerasipun sangat mudah dilakukan. Sebab lahirnya seorang sastrawan kebanyakan bermula dari kegandrungannya dalam membaca karya sastra. Setelah itu baru tertarik untuk berproses kreatif sendiri. Dan dengan lahirnya sastrawan baru, maka khasanah kesusastraan semakin meningkat. Hal itu disebabkan oleh privasi individu yang berbeda-beda. Perbedaan itu akan menghasilkan satu bentuk karya sastra yang berbeda pula. Baik secara konsep, style, dan karakter yang dihasilkannya.

KIPRAH KSI DALAM RELASI KEKELUARGAAN

 3 Desember 2009 oleh ragajiwa

Iwan Gunadi*

*Pemerhati Komunitas Sastra di Indonesia

Mulanya adalah rencana penerbitan buku puisi para penyair yang tinggal di Jakarta, Bogor, Tangerang, dan Bekasi (Jabotabek)—buku ini kemudian diterbitkan Roda-Roda Budaya, Tangerang, Jawa Barat[1], dengan tajuk Kumpulan Puisi Trotoar. Di sela-sela persiapan penerbitan buku tersebut dan peluncurannya pada 26 Oktober 1996 di Pusat Dokumentasi Sastra (PDS) H.B. Jassin, Taman Ismail Marzuki (TIM), Jakarta Pusat, yang kemudian menjadi ajang pertemuan puluhan penyair Jabotabek, muncul keinginan membentuk organisasi sastrawan yang tinggal di wilayah tersebut. Dengan difasilitasi Roda-Roda Budaya dan Ina Mentari Anugrah Promindo, dirancanglah sebuah pertemuan di rumah Azwina Aziz Miraza, pemilik dan pemimpin Ina Mentari Anugrah Promindo, di Ciputat, Tangerang, Jawa Barat, untuk mewujudkan keinginan itu.

Minggu siang hingga sore, sekitar awal Agustus 1996, puluhan orang, mulai dari sastrawan, pemerhati dan peminat sastra, guru, wartawan, pengamen, hingga buruh pabrik, berkumpul di sana. Ada Agusta Karyanto, Asa Jatmiko, Asmian, Ayid Suyitno PS, Azwina Aziz Miraza, Diah  Hadaning, Dingu Rilesta, Endang Supriadi, Entis Sutisna, Hasan Bisri BFC, Hendry Ch. Bangun, Iwan Gunadi, Kardi Syaid, Kennedi Nurhan, Medy Loekito, Nanang R. Supriyatin, Nurjana Sutarji, Shobir Poerwanto, Slamet Rahardjo Rais, Sumar, Toto D. Asmoyo, Widodo Arumdono, Wig SM, Wowok Hesti Prabowo, dan lain-lain[2]. Walau tidak bulat, pertemuan tersebut menyepakati rencana pembentukan organisasi yang menghimpun sastrawan di Jabotabek.

Mencari Ilahi Lewat Puisi

Judul Buku: Tuhan Adalah Perkara (Antologi Puisi)

Penulis      : Yulius La Dossa

Penerbit    : CV. Bina Niaga Jaya-ALINEA (Bengkel Penulis Fiksi & Nonfiksi), Tangerang

Cetakan    : Cetakan Pertama, Maret 2006

 

Tuhan,

Tuhan memang keterlaluan. Terlalu misterius.

Tuhan adalah persoalan yang dipersoalkan sebagai soal yang mempersoalkan (?)

Tuhanmu.

Tuhanku.

Tuhanku juga.

Semuanya bebas datang dan pergi dalam sastra. Semuanya bebas bercerita mengungkapkan segala rasa, apa pun media dan sarananya. Begitu pula dalam sastra.
Sepenggal puisi di atas juga salah satu ungkapan rasa dan ekspresi jiwa atas pencarian sang penyair akan sosok Tuhan yang dirindukan. Dan ekspresi itu terungkap dalam kumpulan puisi (antologi) “Tuhan Adalah Perkara” oleh Yulius La Dossa, penyair kelahiran Sumatera Utara yang juga seorang wartawan. Sebuah antologi karya sastra puisi ini mengalir mengikuti perjalanan hidup dan pengalaman spiritual penulis dalam mencari jalan illahi seperti yang diungkapkan dalam pengantarnya. Hasrat membukukannya timbul tatkala penulis mengalami pergumulan, rindu menggapai belas kasih Sang Khalik.

Berbicara puisi, penikmat puisi asal Madura, D.Zamawi Imron, mengungkapkan bahwa puisi adalah bentuk pengalaman atau sejarah yang dibahasakan. Setiap orang akan mengalami hal itu.

Memang benar. Apa pun bentuk pergolakan-pergolakan dalam jiwa, ada hal yang sangat perlu dihargai dengan penuh apresiasi. Karena itu merupakan bagian dari pengalaman dan perjalanan hidup. Dan semua orang memiliki bagian-bagian tersebut, termasuk Yulius La Dossa.
Tapi terlepas dari apa makna di balik pengalaman hidupnya, partisipasi karyanya dalam dunia sastra tak diragukan. Penulis yang berlatar belakang seorang wartawan ini setidaknya sudah melengkapi warna-warna sastra puisi yang telah dahulu lahir. Sekalipun tidak baru. Ratusan bahkan ribuan karya-karya puisi yang telah dipublikasikan. Entah dalam berbagai media ataupun dalam bentuk buku. Karya Yulius La Dossa ini bisa dibilang generasi-generasi Chairil Anwar yang lahir kembali. Semuanya tampak alami tanpa meninggalkan jejak kepuitisan yang multi tafsir bagi semua penikmat atau pembaca.

MEMPELAI PRIA

Kekasihku, cintaku, jantung hatiku

Aku kangen menatap pipi molekmu

Engkau cantik jelita

Lehermu indah berkalung permata

Rambutmu bak kawanan domba menuruni lembah

Bibirmu menyala bagaikan seutas pita merah

Pipimu serupa belahan buah delima

Buah dadamu laksana dua anak rusa

O dindaku

Gerik mata merpatimu yang tersembunyi di balik cadar menawan hatiku

Sungguh elok mulutmu

Kata-katamu serasa susu semanis madu

O merpatiku, menari di celah-celah batu

Datanglah manisku, marilah jelitaku!

Lihatlah, aku diterjang badai rindu

Biarlah aku melihat wajahmu, mendengar suaramu

Laksana bunga bakung di tengah semak berduri

Demikian kekasihku di antara para putri

Ia adalah kebun bertembok, mata air terkunci rapat

Di sana tumbuh pohon-pohon delima, buah-buah paling lezat

bunga pacar dan narwatsu

mur dan gaharu

Aku datang ke kebunku

Kukumpulkan mur dan rempah-rempah

Kumakan sarang lebah

Kuminum susu, madu, dan air anggurku

O dinda yang anggun

Bukalah pintu

Kepalaku basah bertabur embun

Aku merindukan cintamu

Lengkung pahamu laksana perhiasan berwarna pualam

Pusarmu bagaikan timbunan gandum

Lehermu seperti menara gading

Buah dadamu bak kijang kembar dua merumput di antara bunga bakung

Engkau sungguh cantik jelita, yang tercinta di antara yang kusuka

Tubuhmu seanggun pohon kurma dan buah dadamu gugusan buahnya

Ingin aku memanjat pohon kurma itu dan memperoleh buah-buahnya

O dinda, nafasmu harum

Mulutmu semanis air anggur!

Ingin aku pergi ke gunung mur,

hingga angin pagi berhembus melenyapkan malam

O kekasihku yang menawan

Engkau adalah buah hatiku

Aku tidak membeli cintamu

Aku setia menanti di peraduan

Gubahan: Yulius La Dossa

24 Juli 2011

MEMPELAI PEREMPUAN

Lihatlah, ia datang

berdiri di balik dinding

Kutinggalkan kebun anggurku

Ia bagaikan sebungkus mur, tersisip di antara buah dadaku

Sakit asmara aku

Lengan kirinya di bawah kepalaku

Tangan kanannya memeluk aku

Kekasihku kepunyaanku

Aku kepunyaan dia

Musim dingin telah lewat, hujan sudah usai

Malam hari di atas ranjangku

Kucari jantung hatiku

Ah, tak kutemui

Aku bangun berkeliling kota

Kutanyai peronda-peronda: “Apakah kamu melihat jantung hatiku?”

Sebelum meninggalkan mereka, kutemukan dia

Kupegang dan tak kulepaskan lagi

Kubawa dia ke rumah ibuku, ke kamar orang yang melahirkanku

Aku tidur tetapi hatiku bangun

Kekasihku mengetuk

“Bukalah pintu, dindaku, kepalaku penuh embum malam!”

Bajuku telah kutanggalkan, apakah aku akan mengenakannya lagi?

Kakiku telah kubasuh, apakah aku akan mengotorkannya pula?

Terlihat tangannya masuk melalui lobang pintu

Aku bangkit

Kakiku gemetar

Hatiku berdebar-debar

Jemariku berkeringat, menetes di kancing pintu

Kubuka pintu

Oh,… dia telah pergi

Serasa pingsan aku ketika ia menghilang

Kucari, tak kutemui

Kupanggil, tak ada sahutan

Kutemui peronda-peronda: bila menemukan kekasihku, katakanlah, sakit asmara aku! 

Gubahan: Yulius La Dossa

19 Juli 2011

GADIS SULAM

Kulitku hitam terbakar terik matahari

pekat serupa kemah-kemah Kedar

Aku tertindas sebagai penjaga kebun-kebun anggur

hingga tak ada waktu mengurus diri sendiri

Sekalipun hitam, hatiku tak kalah indah dibanding tira-tirai istana

Aku kebun tertutup, sebuah tembok, dan buah dadaku menaranya

Kekasihku, aku bukan cemburu

Aku jantung hatimu, jangan peluk siapa pun selain aku

Kekasihku tahu bahwa cinta sekuat maut

Hawa nafsu berkuasa laksana kematian

Nyala apinya berkobar dahsyat

Membeli cinta pasti menuai penghinaan

Air bah tak mampu memadamkan cinta

Banjir tak dapat menghanyutkan asmara

Kekasihku tahu bersama dia aku bahagia

Dia tahu mata indahku bukan mata penggoda

Gubahan: Yulius La Dossa
23 Juli 2011

KASIH DAN ASA

(1)
Kekasih hati, memasuki jutaan detik ke depan, semoga kebersamaan kita melulu cair; tak pernah beku dan kering. Sebab, dalam bangunan kasih, kebekuan adalah lubang hitam kecemasan, oase kekuatiran, dan kubang kehampaan. Aku tak mau berdiri sunyi menatapnya. Apalagi menikmati dan menyaksikan ledakannya. 

Penggerak Turbin Kehidupan 

I-ya, kekasih hati. Aku ingin segala sesuatunya menjadi cair. Sebab, gemercik air tak pernah menenteng tubir kematian jiwa dan kelemahan hati, melainkan penggerak turbin kehidupan. Jadi, mari duduk bersama mereguknya, dalam suka maupun duka.

(2)
I-ya, iya, kekasih hati. Engkau dan aku adalah buku terbuka yang telah usai kita baca. Berlapis-lapis pintu hatiku telah kau masuki, dan berlaci-laci hatimu telah kubuka. Esok dan lusa adalah pekerjaan kita bersama. Kita tinggal merapatkan barisan, bersatu menyongsong badai dan menaklukkan gemuruh ombak kehidupan. Bukankah hidup bukan melulu petikan gitar keriangan?

Bahtera Impian Abadi

I-ya, kekasih hati. Selagi sebiduk, nikmatilah kesiur angin senja dan kecipak hatiku yang membara. Bila hatimu juga membara, mari terbakar bersama. Tapi, sebelum jadi arang dan abu, jangan lupa meloncat keluar dari perut perahu, biar kita sama-sama basah dan terbahak dipermainkan air. Bukankah air adalah sahabat abadi kehidupan?

(3)
A-ha (!), memang. Bahtera kasih kita kian melaju. Tengadahlah sejenak ke atas. Kerlip cahaya di langit bukanlah fatamorgana. Bukan bulan bukan pula matahari. Itu adalah bintang.
Iya, kekasih. Impianku tidak kugantungkan pada matahari. Itu terlalu akbar. Juga tidak kusembunyikan di bulan. Itu terlalu sentimental. Impianku justru kuapungkan di permukaan bintang Mira Ceti. Kecil memang, tapi berkilau indah.

Bintang Mira Ceti

O-iya, gantungkan pula obsesimu di antara bintang gemintang. Jangan pertaruhkan pada bintang Nova dan Supernova. Dua gugusan bintang ini laksana barang pecah belah. Mudah retak dan berdentum. Pilihlah bintang yang pijarnya tak pernah padam. Manakala bahtera bergerak, engkau tak akan kehilangan arah dan jejak.

(4)
Ah, kekasih. Ayo, maju selangkah lebih ke depan. Petik dan kunyahlah buah “Monte Cristo”-nya Alaxandre Dumas. Engkau akan fasih memaknai arti kejujuran dan kelembutan, kesetiaan dan ketulusan, kecemburuan dan kedengkian, kemunafikan dan keserakahan, cinta abadi dan balas dendam. Sari buah “Monte Cristo” akan membawamu ke alam dunia lain. Engkau tidak akan takut menelan kegetiran hidup dan duri durian.

Sang Dadu

(5)
Wahai, kekasih hati. Seperti engkau, aku pun pernah menghitung nestapa demi nestapa. Ujung pembagian, pengurangan, dan perkaliannya adalah: kembali ke titik nadir. Laksana main monopoli, kadang membayar, dibayar, atau kehabisan nafas. Tapi harapan selalu melintas di kepala tatkala Sang Dadu mengajak kembali ke titik start. Tidak seperti main ular tangga. Harapan memang ada, tapi acap tersungkur ditelan ular beludak.

(6)
Iya, kekasih hati. Kini kita tengah main catur. Engkau pegang buah putih, aku memainkan buah hitam. Putih dan hitam memang berbeda. Itu hukum alam! Kita tidak dapat sama-sama memilih buah putih atau sama-sama hitam. Itu namanya bukan main catur. Boleh jadi main kelereng (?).

Skak Mat

Oke, mari kita main. Terserah, engkau boleh pegang putih atau pilih hitam. Bagiku, putih atau hitam bukan soal. Siapa kalah siapa menang juga bukan problem. Siapa tahu berakhir remis (?). Justru, kenikmatannya, bagaimana engkau dan aku bermain cantik. Bukankah hidup sebuah permainan indah?

Memang, pada detik kesekian, bisa saja aku berada pada posisi skak mat atau sebaliknya. Tapi itu ‘kan biasa. Kita ‘kan masih punya tabung energi dan atmosfer untuk memainkan partai berikut.

(7)
I-ya, kekasih hati,… Kita tak lagi bersiap-siap main catur. Kita justru tengah memeras keringat dan otak di atas papan catur kehidupan.

Lonceng Waktu Surga

A-ha (!): engkau melontarkan langkah. Aku juga. Jangan lengah, tengoklah jarum jam, siapa tahu engkau dan aku tumbang disapu lonceng waktu. Bukankah waktu adalah puncak misteri asa?

Yulius La Dossa

Jakarta, 17 September 2002